Bushi Dojo

Omamori

Sat, 21 Nov 2009 00:12:00 -0600

Omamori : La palabra proviene del verbo mamoru que significa proteger, cuidar, defender.

As� pues, este es el nombre que recibe una especie de colgante hecho de tela que se vende, sobre todo, en los templos japoneses y que seg�n la creencia,evita los accidentes, mejora la salud, ayuda en el amor, ayuda a aprobar los ex�menes, etc.
Los japoneses llevan los omamori en muchos sitios, desde en el bolsillo, al bolso, en el coche o hasta en el m�vil.

La bolsa, llamada omamori-bukuro,es normalmente de colores vivos y lleva bordado el nombre del templo donde se ha comprado.�
En su interior, cerrado a la vista, encontrar�amos un peque�o papel con el nombre del dios protector para la ocasi�n y una oraci�n escrita por un monje, que nos conecta con el dios del que obtendremos no s�lo protecci�n y compa��a. Si la bolsa del omamori se abre y su interior se expone al exterior, se supone que la protecci�n se pierde y habr� que comprarse otro omamori para estar protegidos.�

En teor�a, un omamori dura toda la vida, aunque es com�n comprarse uno nuevo al acudir al templo en A�o Nuevo, ya sea porque es tradici�n o porque el omamori anterior est� muy deteriorado ya. En estos casos, hay que quemar el omamori antiguo,para pasar la protecci�n al nuevo.

Seg�n la religi�n sinto�sta, hay dioses,llamados kami, en cualquier cosa.
Por ello, si bien hay omamori generales, que sirven para una protecci�n general, tambi�n hay omamori espec�ficos, con su dios espec�fico que cumple una protecci�n espec�fica.

Por ejemplo, para las mujeres embarazadas existe el anzan-omamori (anzan significa parto f�cil).�
La tradici�n rige a las mujeres que compren este art�culo a colocarlo cerca del vientre, para que tambi�n est� en contacto con el feto.�

Para el amor tenemos el enmusubi-omamori, un amuleto espec�fico para aquellas personas que quieren encontrar el amor, que quieren mantener la pareja que tienen o tener �xito en el matrimonio.
El dios que les protege es el dios de las parejas, llamado Enmusubi.�
Es com�n que la pareja se compre dos omamori de este tipo iguales, rojo para ella y blanco para �l.�

Tammbi�n existe un omamori para los estudiantes,que los proteje y ayuda sobre todo durante la �poca de ex�menes.
El dios que les protege es el de la escitura, la poes�a y los estudios.

Otros omamori espec�ficos son los dedicados a las personas que est�n enfermas, ayud�ndolas a superar su enfermedad, los espec�ficos para los conductores(o viajeros que tienen un largo recorrido por delante), los dedicados a los negocios y el dinero, que sirven para pedir �xito, prosperidad, dinero, progreso en el Budo,etc.

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Fotos del Meifu Shinkage Ryu Training Camp - Jap�n, Octubre 09

Mon, 16 Nov 2009 00:29:00 -0600

Aqu� os dejo un enlace donde podr�is ver una selecci�n de fotos que tomamos durante el �ltimo Shuriken Training Camp de la escuela Meifu Shinkage Ryu, al cual tuvimos el placer y el honor de asistir el pasado mes de Octubre en Jap�n, Kim Oliveras, Daniel Delgado "Rambo", y un servidor.

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El training camp se celebr� los d�as 24 y 25 de Octubre en una peque�a localidad cercana a Narita.

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Fueron dos d�as muy intensos de recuerdos inolvidables, ya que adem�s de las largas horas de entreno, tanto de Shurikenjutsu como de Fundo Kusari Jutsu, pudimos compartir alojamiento y todas las vivencias del d�a a d�a con el S�ke Yasuyuki Otsuka y con algunos de los miembros de la escuela que acudieron al evento.

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El primer d�a por la ma�ana realizamos una visita al templo Katori, de la escuela Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu. El templo es precioso -en mi opini�n de los m�s bellos de Jap�n- como pod�is observar en las fotos y aunque ya lo conoc�amos de un viaje anterior hace algunos a�os, esta visita fue mucho m�s especial al poder compartirla con Otsuka Sensei y algunos miembros de la escuela. Adem�s pudimos visitar el peque�o museo adjunto que alberga peque�as joyas de esta antigua y respetada escuela.

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Fue un inmenso placer compartir con todos ellos el alojamiento en un bonito ryokan tradicional, los entrenos en el dojo de Kyudo, las comidas, la magn�fica cena de gala, la fiesta posterior, etc. En fin, toda una experiencia inolvidable que esperamos poder repetir nuevamente alg�n d�a.

Tambi�n se filmaron algunos v�deos que esperamos ver pronto en el canal de Youtube de Otsuka Sensei.

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Enlace a presentaci�n fotos: MSR Training Camp oct09 - fotos

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Saludos,

Dani Esteban

Bushi Dojo - Delegaci�n Oficial de Meifu Shinkage Ryu en Espa�a

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Daruma

Thu, 12 Nov 2009 00:19:00 -0600

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El Daruma es uno de los amuletos japoneses m�s conocidos.

Es un mu�eco rojo,sin brazos ni pies,con una cara masculina que tampoco tiene ojos, solo dos c�rculos blancos.�

Al ser redondeado, aunque se balancea, nunca se cae, de manera que representa la perseverancia y el esfuerzo.

El Daruma representa a un antiguo monje budista hind� llamado Bodhidharma, que fue el fundador del budismo zen y el responsable de que la doctrina de Buda llegara a China y de ah� a Jap�n.

Dice la leyenda que el monje no alcanz� la iluminaci�n hasta 9 a�os despu�s de meditar a solas en una cueva y que por ello, despu�s de tanto tiempo sin moverse, no s�lo se le cayeron los brazos y piernas, sino que el propio monje se arranc� los ojos para concentrarse mejor.

Normalmente los japoneses regalan mu�ecos Daruma para ofrecerle la oportunidad a alguien de conseguir cumplir un deseo,por ejemplo en su cumplea�os, en A�o Nuevo o ante un nuevo proyecto.

Cuando se quiere pedir un deseo, se hace pint�ndole uno de los ojos.�
Cuando el deseo se cumple, hay que pintarle el otro ojo en se�al de agradecimiento.

En los primeros d�as del a�o, se celebran varias ferias en muchos lugares de Jap�n dedicadas al mu�eco daruma.�
Una de las m�s conocidas es la que se celebra en el Daruma-dera (literalmente, templo de daruma) de Takasaki (prefectura de Gunma), los d�as 6 y 7 de enero de cada a�o.

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Recibiendo el Nidan de Meifu Shinkage Ryu

Mon, 9 Nov 2009 09:39:00 -0600

Tal como se coment� en la entrada del d�a 28 de Octubre, el pasado Domingo d�a 25 de Octubre pas� el examen de Nidan en Jap�n.

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Esta instant�nea muestra el momento de la recepci�n del diploma junto al S�ke Otsuka.

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De acuerdo con Otsuka Sensei va a haber bastantes novedades respecto a Meifu Shinkage Ryu de cara al a�o que viene.

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Por lo pronto, el grupo de Barcelona, que hasta ahora era un simple Keikokai, ha sido declarado Delegaci�n Oficial.

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Es preciso recordar aqu� que un Keikokai es simplemente un "grupo de entreno". Un grupo de gente que entrena los principios de la escuela y que est� dirigido por alguien que no tiene rango en la escuela o como m�ximo es Shodan, pero siempre bajo la supervisi�n de un instructor de rango superior.

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En cambio una Branch (Delegaci�n Oficial) es un Dojo oficial de MSR dirigido por un Nidan como m�nimo y bajo supervisi�n directa del Hombu Dojo de Jap�n.

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En estos momentos existen aparte del Hombu Dojo de Tokyo, una Branch en Osaka (Jap�n), una en Barcelona, una en� Helsinki (Finlandia), y un Keikokai en Bremen (Alemania), supervisado por Barcelona.

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Shin-da !

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Dani Esteban

Instructor� Nidan de Meifu Shinkage Ryu

Delegado en Espa�a del S�ke Yasuyuki Otsuka

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Caligraf�as y dibujos del S�ke

Fri, 6 Nov 2009 10:20:00 -0600

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Dibujo realizado por Hatsumi Sensei para Dani Esteban, representando su bugo (nombre marcial) �K�ryu (Drag�n de Luz)

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V�deo de nuestro S�ke, Hatsumi Sensei, realizando caligraf�as y dibujos para los alumnos durante la pausa en una de sus clases en el Bujinden (Hombu Dojo). Octubre 2009.

Enlace al v�deo

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De regreso en casa !

Tue, 3 Nov 2009 09:19:00 -0600

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Pues ya estamos de vuelta en casa tras estas dos intensas semanas en Jap�n. Todo ha ido de maravilla.

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Con el cuerpo muy cansado pero con el cerebro repleto de nuevas ideas y conceptos que muy pronto empezaremos a aplicar en nuestros entrenos personales y en las clases.

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Aqu� os dejamos nuestra instant�nea de despedida en el Bujinden con Hatsumi Sensei.

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�Hab�is observado el color morado del pelo de Sensei? ja ja ! Es genial !

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Seg�n Doug Wilson, esto lo usan los actores de teatro Kabuki y se llama "murasaki" lo que significa que ha logrado el nivel m�s alto de maestr�a en su arte.

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Adem�s, el color morado era un s�mbolo de realeza en tiempos medievales en Jap�n y reservado a los m�s altos rangos de la sociedad.

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�Nuestro S�ke es realmente exc�ntrico!

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Bufu Ikkan

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Saludos desde Japon !

Wed, 28 Oct 2009 05:41:00 -0500

Queremos mandar desde aqui un caluroso saludo a todos los buyus, alumnos y amigos de Bushi Dojo.

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Salvo este pasado Lunes que estuvo lloviendo a cantaros todo el dia, estamos disfrutando de un tiempo esplendido. Luce el Sol por las mananas y refresca un poco por las tardes y noches.

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Estamos realizando dos entrenamientos al dia intentando aprovechar al maximo nuestra estancia en Japon.

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Daniel Delgado (Rambo), ha obtenido su noveno dan en Bujinkan Budo Taijutsu y Dani Esteban obtuvo su segundo dan de Meifu Shinkage Ryu durante el Shuriken Training Camp�en el que participamos�el pasado fin de semana.

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Las experiencias en general estan siendo inolvidables y muy positivas.

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Aun nos quedan 5 dias de estancia que esperamos sigan siendo igual de provechosos que los ya vividos y sirvan para enriquecer aun mas nuestro Budo.

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Como dijo el otro dia Hatsumi Sensei, el Budo es como la Vida. Es un camino natural que debe ser vivido y saboreado como la Vida misma, sin demasiadas complicaciones ni excesos.

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Hasta pronto,

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Dani Esteban, Kim Oliveras y Daniel Delgado

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Pins y Camisetas de Bushi Dojo

Mon, 19 Oct 2009 00:22:00 -0500

PINS

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Los pins de Bushi Dojo han quedado perfectos y ya est�n disponibles para todo aquel que quiera.

Precio por pin: 3 euros

Pedidos al Sempai del Dojo (V�ctor Bayod )

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CAMISETAS

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Para el nuevo a�o se volver�n a hacer camisetas de entreno de Bushi Dojo.

Algunos alumn@s ya han realizado algunos dise�os para las mismas. Emplazamos a tod@s l@s alumn@s que as� lo deseen a presentar su propuesta de dise�o. El plazo m�ximo para presentarlos finaliza el 1 de Diciembre.

El alumn@ realizador del dise�o escogido finalmente tendr� como premio 3 camisetas gratis.

��nimo y a ver esos dise�os!

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Saludos a tod@s,

Bushi Dojo

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Hikan Densho Volumen 21 a la venta

Wed, 14 Oct 2009 00:19:00 -0500

Ya est� a la venta el Vol�men 21 del Hikan Densho.

Este DVD comprende el resumen de las sesiones de entreno con Hatsumi Sensei desde Enero a Marzo del a�o 2005.

Recordad que el a�o 2005 se dedic� al estudio de la escuela Gyokko Ryu + bo jutsu� y ken jutsu

Duraci�n aproximada 121 minutos

Traducci�n simult�nea el ingl�s.

Precio� : $38.95
�+ gastos de env�o

Como siempre puedes adquirirlo a trav�s de Tengu Weapons

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Mensaje de los Vientos

Tue, 13 Oct 2009 00:59:00 -0500

MENSAJE DE LOS VIENTOS

Nac� en Nodashi, en la prefectura de Chiba, cerca de Tokyo, el 2 de diciembre de 1931 por la ma�ana temprano, justo cuando el sol decid�a regalarnos con su presencia otro d�a m�s.

Antes de mi nacimiento mi joven madre sufri� bastante y el dif�cil parto aument� su coraje. La comadrona me sac� del rev�s, me palme� la espalda y me zarande� muchas veces, a todo lo cual yo respond� con un d�bil gemido. Y as� es como llegu� al mundo, mi primer acto de ocultaci�n finaliz� patas arriba mirando el techo.

Cuando por primera vez, en mi juventud, quise conocer algo de ninjutsu, miraba a las monta�as que hab�an sido la cuna del ninjutsu y gritaba como si llamara a una amante perdida. Por mucho que esper� y supliqu� al ninja que saliera, no hubo respuesta. Finalmente, cuarenta a�os m�s tarde aquella respuesta llam� a mi puerta; pero cuando abr� la carta todo lo que encontr� fue un pedazo de papel en blanco. Para responder al ninja, lo �nico que pod�a hacer era coger mi pluma y escribir para que cualquiera lo leyera.

Los samurai mostraban su poder entrando a formar parte de buenas familias a trav�s del matrimonio, teniendo ni�os con ancestros de noble cuna, y teniendo un respetable �rbol familiar. En cambio, los mercaderes perduraban mostrando su buena voluntad y negociando honradamente. La herencia de los ninja ha sido siempre la transmisi�n de sus conocimientos de generaci�n en generaci�n, de maestro a alumno. Estos conocimientos y esa herencia sirven como principio a sus vidas, y el principio del shinobi (ocultaci�n) les ayudar� siempre.

La prueba de que el hombre es viento es la huella que permanece tras la marcha de la persona. Esta "huella", esta herencia, vive en mi cuerpo y, como la piel de un tigre, se aferra a �l.

Mi nombre de guerra es Toratsugu - el tigre que vigila, que sigue la pista, que persigue - y los vientos del shinobi me moldean y desaparecen despu�s, dej�ndome como un buque naufragado en un oc�ano salvaje.

El ninja vive en un viento protector que corre directo hacia las llamas, las agita y trepa a los cielos donde adquiere grandes t�cnicas y habilidad. El viento kami otorga honores y buena fortuna.

En mi viaje a la b�squeda de las ra�ces del ninja cont� con la ayuda de un viento favorable, de tal modo que mi cuerpo casi flotaba sobre la tierra, y ese mismo viento aliviaba mi coraz�n. Cuando la direcci�n del viento cambiaba o se formaba un torbellino, yo lo elud�a utilizando las t�cnicas doton - esconderse en la tierra - y esperaba la llegada de otro viento. Cuando hubo calma en el ambiente descubr� algo m�s flotando en el aire; era el viento del shinobi.

El viento del shinobi sopl� continuamente durante dos semanas en mayo de 1986 desde San Francisco a Alburquerque y me permiti� trabajar durmiendo una media de tan s�lo 2 horas por noche infundi�ndome la reencarnaci�n del viento kami que ayuda a transmitir el esp�ritu del shinobi.

A partir de entonces, no s�lo en Am�rica sino en todos los pa�ses, vientos de popularidad arrastraron el ninjutsu, algo as� como la fiebre del oro del ninjutsu, de tal modo que la gente que hab�a estudiado karate, kung fu u otras artes marciales y que no sab�an nada de la esencia del ninjutsu se aprovecharon mucho agarr�ndose al viento del shinobi. As� el mundo ve�a karate ninja, kung fu ninja y artes marciales ninja.

Hubo algunas personas que aunque no hab�an captado ni una pizca del ninja real ni recibieron ninguna informaci�n al respecto, entrenaban de forma peligrosa llegando a producirse accidentes. Incluso se vest�an de ninja y comet�an cr�menes.

Esa gente nunca supo por qu� un ninja real viste como lo hace, ni que el color negro de sus ropas representa realmente paciencia y dominio de s� mismo y la justicia oculta del hombre. La paciencia y el dominio entendidos como el ser capaz de mantener la calma por muchas injurias y opresi�n que existan.

No importa cuan fuerte o d�bil pueda aparecer en la superficie; el verdadero ninja enfrenta a los enemigos del esp�ritu con una armadura transparente frente a la cual el viento del enemigo nada puede hacer. El humilde vestido del l�der ninja utiliza las treinta leyes del cielo, la tierra y el hombre, lo externo y lo interno, y los cinco elementos o formas de escape. Con todo esto, el ninja desaparece en el viento, pero cuando es necesario tambi�n puede aparecer con �l.

Me present� en el seminario de San Francisco humildemente para llevar el mensaje de los vientos, y con palabras y gestos que sal�an de mi coraz�n me dirig� a aquella gente sin necesidad de saber su lengua, ya que habl� con el esp�ritu del viento.

Les habl� de la alegre naturaleza del ninjutsu. Les expliqu� que los monos son juguetones de peque�os pero paran de jugar cuando llegan a adultos. El hombre, sin embargo, tiene la habilidad de jugar durante toda su vida. Confucio dijo que la gente que hab�a sido bendecida por Dios con un coraz�n alegre era la que llevaba la vida m�s feliz. Enfatic� mucho la importancia del car�cter alegre y juguet�n, pero hab�a m�s de una raz�n para esto; si hubiera intentado inculcarles el ninjutsu a la fuerza hubiesen reaccionado negativamente y no hubiesen escuchado tan atentamente como lo hicieron. Lo primero que quise que entendieran fue el ukemi, las formas seguras de caer con el cuerpo y el esp�ritu. Abr� la puerta de lo oculto y les permit� sentir el viento.

Durante el seminario alguien me pidi� que les mostrase un kukinage (proyecci�n a�rea o t�cnica de viento), as� que hice que mi asistente Ashihara se sentase en una silla y me coloqu� delante suyo con mi espalda muy cerca de �l y empec� a moverme como si fuese a atravesar el viento. De repente �l se llev� la mano a la nariz y cay� hacia atr�s. Pregunt� si hab�an entendido el kukinage. Tras unos instantes hubo gran regocijo y risas. No quer�a herir a nadie ni tampoco que mis demostraciones fuesen artificiales. Si los estudiantes asistentes a mi seminario hubiesen sabido hacer ukemi podr�amos haber practicado t�cnicas m�s agresivas, pero sin saber caer sin lesionarse no pod�an aprender sin hacerse da�o.

El gran estratega Sun Tzu dijo que aquel que conoce al enemigo y se conoce a s� mismo ganar� todas las batallas. El equilibrio del shinobi indulgente es esencial en estos tiempos.

Aqu� debe aplicarse el kyojitsu tenkan ho, intercambio de los conceptos verdad y falsedad. Adem�s, muchos de los asistentes al seminario entendieron mi kukinage bastante despu�s de haberlo visto, lo cual quiere decir que incluso en un entorno como el del seminario es importante conservar el equilibrio del shinobi indulgente con control.

La estrategia y los cambios del taijutsu tienen bastante en com�n con la estrategia y los cambios de la Madre Naturaleza. Si te olvidas de ti mismo y s�lo esperas aprender trucos y t�cnicas no puedes medir el equilibrio del viento, que es el equilibrio del coraz�n del shinobi y las t�cnicas del shinobi.

En Alburquerque me hice amigo de un maestro de karate, un guerrero que indiferente al tiempo o al lugar, lee los mensajes de los vientos. Actualmente est� recibiendo los mensajes del viento en el campo de batalla, algo parecido al presentimiento del peligro que posee el ninja, ya que estaba en el campo de batalla y sinti� el mensaje del viento desde detr�s suyo empuj�ndole fuera del alcance de las balas que volaban hacia �l y pasaron de largo.

Sus poderosos ojos reflejan una bonita luz, a pesar de que en una direcci�n de esa luz hay todav�a una sombra, pero �l dec�a con convicci�n que hay una marcada diferencia entre los ojos de los que han estado en peligro de muerte y los que no. Justo en aquel momento sus ojos brillaron con el brillo de la luz de luna y yo vi el viento atravesando aquellos ojos. Sus ojos eran los recipientes que alojaban los mensajes de los vientos y las t�cnicas.

A mi buz�n llegan mensajes de todo el mundo y posteriormente estas personas visitan Jap�n. Los mensajes se incrementan a�o tras a�o y cuando regresan a sus pa�ses, estos visitantes contin�an envi�ndome sus mensajes. Incluso si no hay intercambio de cartas, hay gente que continua envi�ndome mensajes espirituales.

Los quince a�os de correspondencia entre Takamatsu Sensei y yo son suficientes para llenar la c�mara acorazada de un banco, ya que en esos quince a�os no he tirado ninguna de sus cartas. Cuando las leo pierdo la noci�n del tiempo. Siempre que recordaba alg�n mensaje secreto, me enviaba una carta y sol�a enviarme cartas cada tres d�as. Ley�ndolas siento que sus palabras invaden el espacio que me rodea. Actualmente, con mi experiencia, puedo leerlas f�cilmente. En sus escritos puedo ver sus deseos y secretos; incluso ahora le hablo y �l me habla a trav�s de esas palabras.�

Pensando acerca del viento, el Zen y las artes marciales, quiero hacer referencia a los monjes budistas. Hay gente que cuando piensa en el Zen, esto es, la aparici�n pr�ctica del Zen, autom�ticamente piensan en un monje mendigo. Ikkyu era un monje era llevado por el viento como si cabalgara en una nube. La nube lleg� a ser su morada, pero viv�a en el mundo real. Podr�amos decir que era su pista de pr�cticas. Amaba a su madre, como lo prueban las muchas historias contenidas en la colecci�n Kyounshu de sus escritos acerca de un monje en el sur de Koshu, en China.

El nombre de ese monje era Bokushu, se ganaba la vida vendiendo diversos objetos, viv�a con su madre y practicaba Zen por su cuenta, llegando a alcanzar tan alto nivel de despertar espiritual que lleg� a sobrepasar las nubes.

Desde los 77 a�os Ikkyu vivi� una existencia paradis�aca con una mujer de belleza incomparable hasta su muerte a los 88 a�os. A pesar de que los monjes de aquel entonces ten�an prohibida la compa��a femenina, �l rompi� las reglas, lo que demuestra su natural valent�a.�

Dec�a que en las partes m�s delicadas de la mujer sent�a la fragancia de los narcisos, interpret�ndolo como una se�al de la encarnaci�n de Buda. �De qui�n aprendi� a romper las reglas? El monje Jimei era un espl�ndido profesor pero algunas veces quebrantaba la pr�ctica y se dedicaba a disfrutar de su cuerpo y a divertirse con mujeres.

Shinran, uno de los monjes m�s famosos de Jap�n, tambi�n viol� la prohibici�n relacion�ndose con mujeres, y Rennyo tuvo once esposas y engendr� veintisiete hijos.

�Acaso de esta manera advertir�an a los monjes de la secta Tendai de los que se supon�a que buscaban placer sexual en los chicos j�venes? Se dice que �sa fue la raz�n por la que Shinran se cas�.

�Por qu� estoy hablando del amor? Porque cuando un hombre se detiene en un estadio antinatural enloquece, ya que tiene que haber un equilibrio entre las normas y la naturaleza humana.�

Para leer mensajes con un sentimiento de normalidad se necesita un ambiente natural. Mensajes hacia mundos diferentes y mensajes desde mundos diferentes se repiten cuando cabalgas sobre los vientos secretos de shinobi. Los mensajes de los vientos vienen y van, y yo creo realmente que los mensajes del ninja son mensajes de amor.�

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Este texto es un cap�tulo del libro de Hatsumi Sensei
"Essence of Ninjutsu - the nine traditions"

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La traducci�n y adaptaci�n al castellano fue realizada por Dani Esteban -K�ryu-

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