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La base, la Kihon Happo, la columna vertebral del Budo Taijutsu de la Bujinkan de Hatsumi Sensei.
Ocho técnicas básicas que se multiplican hasta el infinito. Ocho técnicas que pueden estudiarse desde múltiples puntos de vista, que dan lugar a cientos de interpretaciones y caminos diferentes.
Dicen que Takamatsu Sensei le dijo una vez a Hatsumi Sensei que si tuviese que entrenar solamente una cosa y nada más, eso debía ser la Kihon Happo.
Según Takamatsu Sensei, la Kihon Happo, entendida perfectamente y con todo lo que ella implica, es suficiente para ser un Budoka más que respetable.
Pero la Kihon Happo esconde en realidad un secreto. A los ojos de un neófito la Kihon Happo son sólo ocho técnicas más o menos sencillas que no requieren de gran habilidad para ser aprendidas. Esto es así expresamente. En aquellos tiempos donde no había internet, ni vídeos en youtube, ni medios para transmitir la información de manera adecuada y precisa, se necesitaba preservar la información valiosa de una manera segura.No hay que olvidar que estamos hablando de una escuela cuya creación se remonta al siglo XII.
Y ¿qué mejor que mediante ejemplos sencillos que pudiesen ser transmitidos de manera sencilla de maestro a alumno? Pero todo encierra un secreto. Lo importante no es lo que se ve, sino lo que no se ve. Kyojutsu ne?. Es necesario el Kuden (transmisión oral) y más aún el Shinden (transmisión de corazón a corazón) para poder interpretar y descifrar correctamente el significado y el potencial que esas sencillas ocho técnicas encierran.
A simple vista, las técnicas de la Kihon Happo no parecen gran cosa, y cualquier guerrero poco avispado de épocas pasadas que las viese realizar, o escritas en un pergamino, las pasaría por alto sin darles mayor importancia. Igualmente sucede hoy día. Vistas por otros practicantes modernos de artes marciales son técnicas simples, y alguna incluso parece carecer de sentido hoy día. Y esto es así expresamente. Es decir, su verdadera esencia continúa escondida ante una contemplación simplista o poco detenida.
La Kihon Happo está concebida como un código secreto que hay que descifrar, pero el envoltorio externo que encierra ese código secreto no denota gran cosa. Si uno se queda en lo que sus ojos ven, en la visión simplista, pasará por alto los secretos que encierra y el conocimiento seguirá a salvo, preservado y oculto, que es lo que se pretendía originalmente.
Pero eso, lo que los ojos ven, es solo la punta del iceberg. En realidad las técnicas de la Kihon Happo no son más que pequeñas llaves que abren puertas que dan a espacios mucho más amplios. Dejan entrever lo mínimo posible de una realidad mucho más amplia. Y solo a través de mucho trabajo personal, mucho entrenamiento, mucho sudor en el keikogi, y con ayuda de maestros con más experiencia y con los conocimientos apropiados, se puede llegar a entender la grandeza de esta serie de técnicas.
En realidad la Kihon Happo es nuestra joya de la Corona, el tesoro escondido de la escuela Gyokko Ryu, uno de los ejes fundamentales de nuestro Bujutsu.
Pero como ya he dicho antes, la Kihon Happo esconde muchos secretos que no se ven a simple vista. Un buen tesoro siempre tiene que estar bien escondido. Y para descubrirlo y apoderarse de él siempre es necesario tener el plano correcto que conduzca hasta él, hasta el punto marcado con la famosa X.
Y así llegamos hasta nuestro días, donde lamentablemente mucha gente de la Bujinkan conoce y practica la Kihon Happo en su forma externa, muchas veces solo como un simple calentamiento, sin entender realmente su significado profundo y sin poder por lo tanto extraer de ella todo el potencial que encierra. Son los que sólo ven la punta del iceberg y nadan a su alrededor pero nunca han metido la cabeza bajo el agua para ver que hay debajo. Y sus alumnos, si no consiguen escapar de esa visión simplista y bucean por su cuenta tendrán a su vez el mismo problema. Porque alguien que no conoce profundamente una cosa siempre será incapaz de transmitirla con todo su potencial.
No quisiera que nadie pensara que me estoy aquí jactando de ser yo alguien que conoce los secretos de nuestra Kihon Happo y que muchos otros no. Nada más lejos de la realidad. Afortunadamente hay mucha gente que sí entiende y sí conoce perfectamente la Kihon Happo en su globalidad, con todo lo que ello implica; pero también hay muchísima gente que no. Yo diría que más. Y estoy hablando de instructores y altos grados, con sus respectivos grupos de alumnos, lo cual es evidentemente un gravísimo problema para la salud de la Bujinkan.
Personalmente, junto a mi compañero Kim Oliveras, llevo muchos años estudiando y practicando a fondo la Kihon Happo, siempre con espíritu crítico y poniéndola a prueba, desmontándola y volviéndola a montar, preguntando a los Shihanes japoneses sobre ella y dejándonos guiar y aconsejar por ellos, que tienen infinita experiencia más que nosotros, y siempre coinciden en lo mismo. Por algo será , no?
Prueba de ello, el año pasado, estudiando con Someya Sensei (uno de los "top" Shihanes japoneses) en Japón, un día en clase había un grupo de estudiantes de un país del Este de Europa y nosotros. Someya Sensei siempre empieza sus clases con la Kihon Happo y el Sanshin no Kata, invariablemente.
Pues bien, lamentablemente aquellos alumnos, que llevaban muchos años en la Bujinkan (al menos los instructores y grados más o menos altos) no realizaban correctamente la Kihon Happo, es más, cometían errorres garrafales y daban una impresión bastante lamentable, como si fuesen recién llegados al Budo de la Bujinkan. Sin embargo, ya que coincidimos con ellos algún otro día, en otros trabajos se desenvolvían aceptablemente, aunque claro está, en un ambiente controlado, de dojo, de colaboración. Pero se veía que faltaba algo. Lo esencial. La base. Los cimientos.
No es su culpa, ni quiero demonizarles con esto, por favor! Pero nadie les enseñó la base correctamente en su momento y ellos no han sido capaces de darse cuenta de que les falla lo más importante y rectificar a tiempo. Y si no ponen remedio a eso, nunca progresarán correctamente. Y es más, estarán engañándose a sí mismos y a sus alumnos en cuanto a un posible encontronazo con la realidad.
Someya Sensei se hacía cruces y comentaba luego en privado que cómo era posible aquello. Cómo podíamos adentrarnos en una clase de nivel si aquellos chicos ni siquiera sabían realizar correctamente la Kihon Happo.
Y aquí hay que decir que nosotros también fuimos corregidos en algún detalle de alguna de las técnicas básicas, tanto de la Kihon Happo como del Sanshin no Kata. ¡Después de 20 años! Un detalle que se había pasado por alto aquí o un vicio adquirido y no corregido allá. Por fortuna sólo un par de detalles y nada determinante. Pero aquí nadie se salva. Este es un problema endémico en la Bujinkan. La gente practica las técnicas básicas unas cuantas veces y ya se cree en posesión de la verdad y con pleno derecho a ser entrenados en técnicas superiores.
Y eso lamentablemente no es así. No se puede construir una casa fuerte sin unos buenos cimientos. Al menor soplo de viento o pequeño temblor de tierra, esa casa se desmoronará como un castillo de naipes. Eso es así y punto.
Mucha gente de la Bujinkan viaja a Japón hoy día. Y muchos de ellos a nivel de entreno se dedican a ir a las clases del Sôke Hatsumi y poco más, el resto del tiempo lo dedican a hacer turismo etc. Eso está bien. No es criticable. Cada uno gasta su tiempo y su dinero como quiere y tiene sus prioridades. Pero luego que no vendan otra película a su regreso. El Sôke Hatsumi está a otro nivel, hace muchos años que no enseña la base. Eso queda en manos de otros Shihanes que llevan con él 40 años o más.
Por eso es MUY importante preocuparse uno mismo de su propio entreno, ir a las clases del Sôke es obligado, por supuesto, pero son las clases de los Shihanes japoneses las que tienen mucho que enseñarnos. Hay que ser humilde y aceptar que nosotros sólo estamos allí unos cuantos días al año y ellos llevan toda la vida, y que aunque algunos llevemos el mismo parche que ellos, sus conocimientos y sabiduría marcial son infinitamente superiores a la nuestra. Hay que saber aceptar eso y entrenar más la base. Tanto en Japón como una vez de regreso en nuestros países. Es lo único que puede hacer de nosotros algún día verdaderos Budokas. Si conoces la base profundamente el resto te vendrá dado, siempre y cuando persistas en tu entrenamiento.
Cuando estés solo o con un compañero y no sepas que entrenar, entrena Kihon Happo y Sanshin no Kata. No te canses de ellas, no pienses que puedes ir más allá. En realidad sí puedes, pero te llegará con la práctica de la base. No hay otra.
Personalmente llevo 23 años en la Bujinkan y sigo intentando realizar correctamente la base. Creo sinceramente que no hay otro camino.
Antes de la Bujinkan practiqué otra arte marcial, en la cual tuve la suerte de contar también con un verdadero Maestro. Y transcurrido el tiempo, ¿qué me queda de ella ahora? La base. Los principios fundamentales del arte. Eso es lo que nunca se olvida. Lo que siempre será válido y funcional. Y sigo aplicándolos en mi Budo actual porque son principios inmutables. Son los cimientos sobre los que construir nuevas estructuras.
Entrenar continuamente la base con ánimo de alcanzar la perfección en ella es el único camino seguro para avanzar correctamente en el camino del Bujutsu. No importa cuántas técnicas de escuela conozcas ni cuántas armas sepas más o menos manejar. Eso no te servirá de nada si tu base, tus cimientos, no son sólidos. Porque todas, absolutamente todas las técnicas de escuela y las técnicas de armas, están basadas en movimientos y patrones básicos que forman parte de las técnicas fundamentales, en nuestro caso de la Kihon Happo y del Sanshin no Kata.
Y esto es una verdad inmutable para absolutamente todas las artes y sistemas marciales existentes. Sin una base sólida no tienes nada.
El problema es ser capaz de verlo, asimilarlo y trabajar sobre ello. No es un trabajo fácil y muchas veces es ingrato.
Es más cómodo a veces, y más gratificante tanto para el instructor como para el alumno, el hecho de trabajar "técnicas complejas", irse por las ramas, improvisar, inventar. Pero seamos realistas. ¿Qué saldrá de tí en un momento de apuro? ¿en un combate real?. Algo básico, simple, sencillo, un movimiento automático, entrenado miles de veces hasta la extenuación. Haz lo sencillo y hazlo bien.
Como dice Hatsumi Sensei, no es preciso que tu técnica sea muy bonita ni muy complicada, si a la hora de la verdad te salva el culo, entonces ¡eso es buen Taijutsu!.
Dani Esteban -Kôryu-
Shihan 15º dan Bujinkan Budo Taijutsu
Bushi Dojo - Barcelona (España)
Por primera vez, el Sôke de Meifu Shinkage Ryu saldrá de Japón para impartir un seminario de Shurikenjutsu.
Será el próximo mes de Julio, el día 10, y tendrá lugar en los Estados Unidos, concretamente en Dallas (Texas).
El seminario está organizado por Daniel Fletcher, el primer alumno occidental de Otsuka Sensei, que obtuvo el grado de Shodan, y que ahora, desde hace un par de años, está de regreso en su país, tras unos cuantos años de vida y estudio del Budo en Japón.
Como hemos dicho esta será la primera experiencia de Otsuka Sensei fuera de su Japón natal. Está muy ilusionado con ello y espera que si la experiencia resulta positiva, este sea solo el primero de otros seminarios a impartir en el futuro, concretamente en Europa.
Ojalá podamos algún día contar con su presencia aquí.
Más información sobre el curso en la web de Meifu Shinkage Ryu
De casualidad me he dado cuenta de que este mes el blog cumple 5 años de existencia.
5 años que han pasado en un suspiro.
5 años llenos de artículos, información sobre cursos, vídeos, consejos, etc.
Así pues nos auto felicitamos por ello y esperamos seguir online durante muchos más.
No obstante es muy posible que este blog se cierre próximamente debido a que el servicio que nos ofrece Blogia es poco satisfactorio.
Nos acaban de cerrar por ejemplo la posibilidad de consultar nuestras estadísticas de visitas al blog aunque según los últimos cálculos hemos superado la barrera de las 300.000 visitas en estos 5 años. Es poco para un blog generalista pero mucho para uno tan especializado como el nuestro.
En fin, en caso de cerrar este blog, toda la información que contiene continuaría siendo accesible online en esta misma dirección, como un gran armario donde quedaría guardada toda la información antigua, y el blog se continuaría escribiendo en un nuevo alojamiento de otro servicio de blogs.
Ya informaré al respecto si llego a tomar la decisión definitivamente.
Saludos,
Dani Esteban
Bushi Dojo
TEMARIO ABRIL 2010 EN BUSHI DOJO
Martes 6 : Principiantes: Bo Jutsu - Avanzados: Yari Jutsu
Jueves 8: Principiantes: Temario de la Guía del Alumno - Avanzados: Kukishinden Ryu
Martes 13: Principiantes: Temario de la Guía del Alumno - Avanzados: Kukishinden Ryu
Jueves 15: Todos: Chi no Randori
Martes 20: Principiantes: Bo Jutsu - Avanzados: Yari Jutsu
Jueves 22: Principiantes: Temario de la Guía del Alumno - Avanzados: Kukishinden Ryu
Martes 27: Principiantes: Temario de la Guía del Alumno - Avanzados: Kukishinden Ryu
Jueves 29: Todos: Chi no Randori
Nota: Es posible que se realice una clase especial un Sábado por determinar, para empezar a trabajar sobre las ideas y conceptos de lo que Kim y el resto de compañeros habrán visto en su estancia en Japón.
Las clases de Meifu Shinkage Ryu (Shurikenjutsu y Fundo Kusari Jutsu ) serán los Viernes 16 y 30 de Abril, de 19h a 21h, si no hay ningún inconveniente.
Bushi Dojo
Seminario de técnicas de cuchillo en Viladecans (Barcelona)
Con motivo de la reciente inauguración del dojo central de la Jin Jung Kwan Hapkido de nuestro gran amigo el Maestro Alvaro Sanz, el próximo Domingo día 11 de Abril, hemos sido invitados junto a otros instructores de diferentes artes y sistemas marciales a impartir un seminario conjunto de técnicas de cuchillo.
Datos de interés:
Lugar:
Dojo central de la Jin Jung Kwan Hapkido España
Ctra. de Barcelona, 56
Viladecans (Barcelona)
Fecha:
Domingo 11 de Abril de 2010
Horario:
de 10h a 14h
Imparten el seminario:
- Maestro Alvaro Sanz, Hapkido Jin Jung Kwan, representante en España de Korea Hapkido JJK, CN 4º Dan, Entrenador Internacional
- Marc Gallardo, Kajukenbo. 3er Dan. Delegado en Cataluña del G.M. Angel García Soldado
- Enrique García, Warriors Eskrima. Instructor oficial.
- Daniel Esteban, Bujinkan Budo Taijutsu, Shihan 14º dan.
Precio: 15 euros
Material a llevar: cuchillo de madera y/o goma. No se admiten filos reales.
Plazas estrictamente limitadas debido al espacio disponible.
Es imperativo reservar plaza por email a: danikoryu@yahoo.com ó alvarosanz58@hotmail.com
No se admitirá a nadie que no haya reservado su plaza y se le haya confirmado la misma.
Saludos,
Bushi Dojo
Los alumnos Alex del Pozo y Nil Oliveras viajarán próximamente a Japón junto a un grupo de alumnos e instructores de Bushi Dojo.
Están muy ilusionados con este su primer viaje al país del Sol naciente y han creado un blog donde pretenden ir contando sus experiencias y aventuras de este viaje.
Este es el blog que han creado : Un Viatge al Japó
Ya sabéis, añadidlo a vuestros favoritos para ir siguiendo sus peripecias y experiencias !!
saludos,
Bushi Dojo
Información para los alumn@s de Bushi Dojo:
La Guía del Alumno ha sido totalmente revisada y actualizada.
La nueva Guía 2010 contiene cambios significativos principalmente en la materia solicitada en el pase de grados de algunos Kyu y Dan.
A partir de este momento la Guía del Alumno deja de imprimirse en formato papel y será enviada por email en formato PDF y personalizada para cada alumno salvo casos excepcionales.
De este modo, cada alumno podrá imprimir su guía o partes de ella tantas veces como desee para realizar anotaciones etc., y conservar el original intacto.
Todos los alumnos que tienen en su poder una Guía antigua en formato papel pueden solicitar la nueva en pdf de manera totalmente gratuita, por email a:
Dani Esteban : danikoryu@yahoo.com
y/o
Kim Oliveras: koyu@telefonica.net
Saludos,
Bushi Dojo
Por Oriol Gásquez, alumno de Bushi Dojo, 5º Kyu Bujinkan Budo Taijutsu
Reflexión sobre Sanshin no Kata y los 5 elementos
En Bushi Dojo solemos trabajar bastante a menudo el Sanshin no Kata. Cualquiera que haya entrenado alguna vez con este espíritu, tendrá unas nociones básicas sobre las características de cada elemento.
Lo que describo a continuación es mi análisis propio sobre los 5 elementos, para demostrar que al menos para mí, es un tema importante sobre el que conviene reflexionar de vez en cuando.
Chi (Tierra): la tierra es la base de la vida, de toda la materia. El hecho de que nuestro planeta lleve su nombre es una prueba de ello. La tierra es la solidez, una montaña se mantiene en pie pase lo que pase.
En la naturaleza, observamos muchas facetas de este elemento. Tierra es una roca, muy dura y resistente, pero que con un golpe de una determinada fuerza puede quedar hecha añicos. Tierra es también la arena, fina y compacta, moldeable y resistente.
Si cuando te golpean, aguantas como una montaña, ni el más duro golpe podrá tumbarte.
De la tierra, me quedo con su espíritu inquebrantable.
Sui (Agua): el agua es el alimento de la vida. Es la creatividad, el poder de la imaginación y la fluidez. El agua se adapta al recipiente en que este. Así, el espíritu del agua permite adaptarse al cambio y fluir en el momento.
En la naturaleza, observamos que el agua puede fluir tranquila, calmada, como un pequeño arroyo. La calma del agua puede llegar a apagar el más apasionado de los fuegos, y erosionar la más dura piedra. Pero el agua también puede arremeter con fuerza como un tsunami que arrasa con todo lo que encuentra en su camino. También vemos que si añadimos agua a la tierra, se volverá tierra fértil capaz de dar lugar a todo tipo de vida.
Si cuando te golpean, fluyes como el agua, tu rival se verá envuelto en una ola que le arrastrará dónde más te convenga.
Del agua, me quedo con su capacidad de adaptación y fluidez.
Ka (Fuego): el fuego es la chispa de la vida. Es la pasión, las ganas de vivir, la velocidad. El fuego es nuestra llama interior.
En la naturaleza, observamos que el fuego necesita del aire para poder existir, sin aire no se podría quemar nada. Del aire llega la libertad, y el fuego la aprovecha para dejar libre su pasión.
Desde la antigüedad, usamos el fuego en muchos ámbitos de nuestra vida. Desde los más primitivos como iluminar, cocinar o protegerse de las bestias salvajes a los más actuales como los motores a reacción. Es un gran símbolo de la evolución de la raza humana.
Pero el fuego también tiene su lado adverso, y es que cuando es excesivo, consume todo lo que encuentra y puede provocar grandes incendios.
Si cuando te golpean, ardes como el fuego, tu rival jamás llegará a golpearte, porque liberando toda tu pasión acabarás con él antes de que te alcance. Esto no se puede entender si no entendemos antes que para abandonarnos a la pasión hace falta tener la libertad de pensamiento y acción que nos permite el aire.
Del fuego, me quedo con su pasión.
Fu (Viento, aire): el aire es el aliento de la vida. Es la libertad, el dejarse llevar. El aire nos envuelve y nos permite respirar, es ligero y ágil.
En la naturaleza lo observamos de muchas formas. Desde la suave brisa envolvente que insta a dejarse llevar hasta los enormes huracanes capaces de destrozar ciudades enteras.
Si cuando te golpean, te dejas llevar como el viento, envolverás a tu enemigo, y no te hará falta ni usar la fuerza física para acabar con él.
Del viento, me quedo con su libertad.
Ku (Vacío): el vacío es la no-vida. Es la nada. Es la falta de materia, la falta de pensamientos, la falta en sí misma.
En la naturaleza no podemos observar vacío, porque el vacío no es observable. Pero aunque no lo observemos, existe, y está ahí pero sin estar. Es gracias al vacío que nos llega la luz de las estrellas. Es gracias al vacío que existe la materia, es gracias al vacío que tenemos un verbo llamado “existir”.
Para llenar una mochila, primero tiene que estar vacía. Para comprender una técnica, primero has de “vaciar” tus concepciones sobre ella.
A veces en un combate, el timming depende de un microsegundo. En ese tiempo no se puede pensar y reaccionar. Entonces, ¿cómo es que algunos luchadores lo consiguen de forma casi mágica? Ellos han comprendido el verdadero significado del vacío.
Si cuando te golpean, estás vacío, habrás vencido. No habrá golpe, ni lucha, sólo vacío. Tú ya no estarás ahí.
El vacío también es el engaño y el despiste, aprovecharse de lo que sea para sacar ventaja.
El vacío es la ausencia de limitaciones; abarca, por lo tanto, todo.
Del vacío, me quedo con nada y con todo.
Así pues, según mi forma de entenderlo (y creo que es la que intentan transmitirnos nuestros maestros Kim Oliveras y Dani Esteban en Bushi Dojo), no hay que intentar entender el espíritu de los 5 elementos como 5 katas fijas, sino que hay que buscar su significado en el Budo y en la vida, para poder aplicarlos en cualquier técnica y/o situación, y sobre todo, a nuestro espíritu. Además, creo que no se puede entender un elemento de forma separada del resto, sino todos como unión, ya que todos forman parte de la vida, y que es la vida sino Budo, y el Budo sino el arte de vivir.
Pero nunca hay que olvidar, que no basta con tener la idea, sino que hay que comprenderla e interiorizarla, y para eso… ¡hay que entrenar, entrenar, y entrenar!
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