Viaje de estudio a Japón / 2005 Trip to Japan
Como cada año desde hace ya siete los instructores de Bushi Dojo hemos viajado a Japón para estudiar con el Sôke Masaaki Hatsumi y los Shihanes japoneses de más alto nivel. Este año el viaje ha tenido 18 días de duración y se han realizado 20 sesiones de entrenamiento, 7 de ellas con Hatsumi Sensei y las 13 restantes con Nagato Sensei, Noguchi Sensei, Oguri Sensei, Senou Sensei e Ishizuka Sensei.
Nos han acompañado en esta ocasión 4 alumnos que han podido disfrutar también de esta magnífica ocasión de acercarnos de nuevo a la cuna de nuestra arte.
Si tuviésemos que otorgarle una nota a este viaje de estudio no dudaríamos en calificarlo como de notable alto. Fuera de las sesiones de entenamiento tuvimos este año la ocasión de presenciar el magnífico Festival anual de Taiko (tambores tradicionales) más importante de Japón, en la ciudad de Narita con visita a su bello templo, uno de los más grandes y preciosos de todo el país, además de las visitas de rigor a lugares emblemáticos de Tokio así como al templo Katori de la escuela Katori Shinto Ryu y por supuesto a los rincones habituales de Noda-shi.
Hacer un resumen de lo visto y aprendido sería muy difícil en un medio como este pero vamos a dar dos breves pinceladas para abrir boca de cara a un próximo seminario en el que intentaremos mostrar los puntos más importantes.
Con los Shihanes japoneses hemos visto los 3 niveles básicos de bo jutsu (shoden, chuden y okuden no kata) y hemos estado trabajando mucho sobre algunas de las técnicas del Joryaku no Maki de la escuela Gyokko Ryu, concretamente Koku, Renyo, Danshu, Danshi, Saka Nagare y Hane Bi, todas ellas con múltiples henkas, etc. También se ha trabajado bastante en la eliminación de los vicios adquiridos y los malos hábitos que todos tenemos en nuestro taijutsu.
El Sôke por su parte está haciendo mucho hincapié en el control del espacio (Koku / Kukan) y sus disquisiciones filosóficas sobre el trabajo que se está realizando, sobre la conexión de todas las técnicas entre sí y sobre la comprensión general del Budo tal y como él lo entiende y nos quiere transmitir, están bastante más allá de nuestra pobre comprensión que se ve ya bastante mermada debido a la complicación que conlleva la traducción de sus explicaciones en tan poco tiempo. Es una tarea muy difícil para los encargados de traducir las clases del japonés al inglés, algunos de ellos con muchos años de vida en Japón, y que aún así no son capaces de traducir fielmente toda la profundidad de los mensajes del Sôke. Vaya desde aquí nuestro agradecimiento por su gran esfuerzo en esa difícil tarea.
Hatsumi Sensei insiste claramente en que sus clases no van dirigidas al principiante, ni tan sólo a los grados medios (danes) y altos (Shidoshi) sino directamente a los Shihanes, quienes deben ser los encargados de transmitir sus enseñanzas al resto de miembros de la Bujinkan. Así lo expresa día tras día.
Hatsumi Sensei quiere transmitir la libertad total de movimiento, el no pensar, el dejarse llevar por la acción del contrario para controlar su espacio, jugar con él y situarse siempre en la mejor distancia en el momento propicio para acabar finalmente cuando y como quiere. Una vez eres capaz de trabajar con esa total libertad y falta de rigidez poco importa el arma que lleves tú o que lleve el contrario. Se ha trabajado con katana, con kodachi, con los dos (Daisho), con el bo, los shukos, shaken, shikomi zue, kusari, etc.
Para intentar empezar a comprender el trabajo del Sôke hay que tener una base fuerte y sólida ya que sus movimientos dan mucho ya por sentado. Él empieza a moverse y a realizar su no-técnica desde un momento-espacio en el cual nosotros ya deberíamos habernos situado en la distancia correcta y en el momento propicio tras el ataque del contrario. Parece tan sencillo cuando le ves realizando el movimiento pero ¡qué difícil resulta llegar hasta ahí e intentar luego siquiera hacer algo parecido! Siempre está bien situado, el contrario está en todo momento controlado aún sin saberlo, no hay nada que pueda hacer para librarse de quedar atrapado en la tela de araña que el Sôke va tejiendo para envolverle y finalmente reducirle o acabar con él. Sensei dice que es como una partida de ajedrez, el ganador siempre va varios movimientos por delante, siempre sabe que es lo que el otro va a hacer o puede hacer y lo tiene ya previsto incluso de manera inconsciente. Hay que ir siempre más allá, ver más allá del momento presente.
Y para eso sólo hay un camino a seguir: entrenar la base cada día.
Según Hatsumi Sensei un verdadero artista marcial debe ser capaz de eliminar completamente la rabia, el odio, la tensión, etc. Sólo con el corazón puro y con tranquilidad de espíritu se puede enfrentar uno al combate real con garantías de éxito.
Ya sabes, ¡continua entrenando!
*********
As the instructors of Bushi Dojo we have been traveling every year to Japan
for the last seven years to train with Sôke Masaaki Hatsumi and the highest
level Japanese Shihan. This year we visited for eighteen days and trained
for a total of twenty sessions, seven of those with Hatsumi Sensei and the
rest with Nagato Sensei, Noguchi Sensei, Oguri Sensei, Senou Sensei and Ishizuka Sensei.
This year we were accompanied by four students who also had the pleasure of
this magnificent opportunity to get close to the fountain of our art. If we
had to give this journey a grade without any doubt it would receive an A+.
Outside of the training we went to the impressive and the most
important annual Taiko Festivals (traditional drumming) in Japan, held in
the city of Narita, with a view of the one of the biggest and most precious
temples in all of Japan. Moreover we also visited other well known
emblematic places like the austere Katori Temple of the Katori
Shinto Ryu school and of course those usual corners of Noda-shi and Tokyo.
To write some form of review of what we saw and learnt would be very
difficult in a medium like this but we would like to try to briefly sketch
some of the most important points we intend to cover in our approximate
seminar. With the Japanese Shihan we saw the three basic levels of bojutsu
(shoden, chuden and okuden no kata) we were also working a lot with some of
the techniques from the Joryaku no Maki from the Gyokko Ryu school, more
concretely Koku, Renyo, Danshu, Danshi, Saka Nagare and Hane Bi, each of
these with multiple henkas, etc. We also were working a lot to try to
eliminate all those bad habits we all have in our taijutsu. Sôke was
strongly emphasizing the control of space (Koku / Kukan) with his long and
elaborate philosophy about the work he is doing, and about the connection of
all of the techniques above and beyond the general understanding of Budo he
wishes to impart to us and for us to understand, these explanations went
further than our poor comprehension could reach and quite lost in the
translation of entailing his ideas into such a short time.Those that are in
charge of translating the classes from Japanese to English have a lot of
very hard work, some of those have spent many years in Japan and still have
problems to accurately translate the depth of Sôke's messages. We would like
to offer our thanks to those working hard in this difficult aspect. Hatsumi
Sensei clearly insisted that his classes are not directed at beginners, nor
those medium (Dans) or high grades (Shidoshi) but directly to the Shihans,
who have the responsibility to transmit his teachings to the members of the
Bujinkan. This, Sensei repeated day after day. Hatsumi Sensei wishes to
transmit the freedom of movement, when he moves it is without thought,
taking the opponents actions to control their space, playing with it and
always placing himself at the best distance to finally finish in the correct
moment how and when he wants. Once you are capable of working with this
total freedom without any rigidity the weapon you use is not important and
neither is that of your opponent. Sensei worked with katana, kodachi,
daisho, bo, shukos, shaken, shikomi zue, kusari, etc. To try to begin to
understand Soke's work it is necessary to have a strong and solid base now
that a lot of his movements are taken for granted. Sôke starts to move and
do his non-technique from a 'time-moment' in which we must also place
ourselves in the correct position and optimum moment when facing the attack
of our opponent. It all seems so simple when we see him doing these
movements, but very difficult to arrive to this point and later try to do
something similar !. Soke is always in a good position, his opponent is in
every moment controlled without them knowing it, there is nothing the
opponent can do to free themselves and remains trapped in a spider's web
Sôke has spun to wrap and finally reduce or to finish them off. Sensei says
it is like a game of chess, the winner is always some movements ahead,
always knowing what the other is going to do or could do, unconsciously
anticipating. We always have to go further, to see further down the road in
the present moment. There is only one way to follow and that is to train in
the basics everyday. According to Hatsumi Sensei a true martial artist must
be capable of eliminating anger, hate, tension, etc. Only with a pure heart
and a spirit full of peace can we enter real combat with the guarantee of
winning. Now you know, keep training !.
Nos han acompañado en esta ocasión 4 alumnos que han podido disfrutar también de esta magnífica ocasión de acercarnos de nuevo a la cuna de nuestra arte.
Si tuviésemos que otorgarle una nota a este viaje de estudio no dudaríamos en calificarlo como de notable alto. Fuera de las sesiones de entenamiento tuvimos este año la ocasión de presenciar el magnífico Festival anual de Taiko (tambores tradicionales) más importante de Japón, en la ciudad de Narita con visita a su bello templo, uno de los más grandes y preciosos de todo el país, además de las visitas de rigor a lugares emblemáticos de Tokio así como al templo Katori de la escuela Katori Shinto Ryu y por supuesto a los rincones habituales de Noda-shi.
Hacer un resumen de lo visto y aprendido sería muy difícil en un medio como este pero vamos a dar dos breves pinceladas para abrir boca de cara a un próximo seminario en el que intentaremos mostrar los puntos más importantes.
Con los Shihanes japoneses hemos visto los 3 niveles básicos de bo jutsu (shoden, chuden y okuden no kata) y hemos estado trabajando mucho sobre algunas de las técnicas del Joryaku no Maki de la escuela Gyokko Ryu, concretamente Koku, Renyo, Danshu, Danshi, Saka Nagare y Hane Bi, todas ellas con múltiples henkas, etc. También se ha trabajado bastante en la eliminación de los vicios adquiridos y los malos hábitos que todos tenemos en nuestro taijutsu.
El Sôke por su parte está haciendo mucho hincapié en el control del espacio (Koku / Kukan) y sus disquisiciones filosóficas sobre el trabajo que se está realizando, sobre la conexión de todas las técnicas entre sí y sobre la comprensión general del Budo tal y como él lo entiende y nos quiere transmitir, están bastante más allá de nuestra pobre comprensión que se ve ya bastante mermada debido a la complicación que conlleva la traducción de sus explicaciones en tan poco tiempo. Es una tarea muy difícil para los encargados de traducir las clases del japonés al inglés, algunos de ellos con muchos años de vida en Japón, y que aún así no son capaces de traducir fielmente toda la profundidad de los mensajes del Sôke. Vaya desde aquí nuestro agradecimiento por su gran esfuerzo en esa difícil tarea.
Hatsumi Sensei insiste claramente en que sus clases no van dirigidas al principiante, ni tan sólo a los grados medios (danes) y altos (Shidoshi) sino directamente a los Shihanes, quienes deben ser los encargados de transmitir sus enseñanzas al resto de miembros de la Bujinkan. Así lo expresa día tras día.
Hatsumi Sensei quiere transmitir la libertad total de movimiento, el no pensar, el dejarse llevar por la acción del contrario para controlar su espacio, jugar con él y situarse siempre en la mejor distancia en el momento propicio para acabar finalmente cuando y como quiere. Una vez eres capaz de trabajar con esa total libertad y falta de rigidez poco importa el arma que lleves tú o que lleve el contrario. Se ha trabajado con katana, con kodachi, con los dos (Daisho), con el bo, los shukos, shaken, shikomi zue, kusari, etc.
Para intentar empezar a comprender el trabajo del Sôke hay que tener una base fuerte y sólida ya que sus movimientos dan mucho ya por sentado. Él empieza a moverse y a realizar su no-técnica desde un momento-espacio en el cual nosotros ya deberíamos habernos situado en la distancia correcta y en el momento propicio tras el ataque del contrario. Parece tan sencillo cuando le ves realizando el movimiento pero ¡qué difícil resulta llegar hasta ahí e intentar luego siquiera hacer algo parecido! Siempre está bien situado, el contrario está en todo momento controlado aún sin saberlo, no hay nada que pueda hacer para librarse de quedar atrapado en la tela de araña que el Sôke va tejiendo para envolverle y finalmente reducirle o acabar con él. Sensei dice que es como una partida de ajedrez, el ganador siempre va varios movimientos por delante, siempre sabe que es lo que el otro va a hacer o puede hacer y lo tiene ya previsto incluso de manera inconsciente. Hay que ir siempre más allá, ver más allá del momento presente.
Y para eso sólo hay un camino a seguir: entrenar la base cada día.
Según Hatsumi Sensei un verdadero artista marcial debe ser capaz de eliminar completamente la rabia, el odio, la tensión, etc. Sólo con el corazón puro y con tranquilidad de espíritu se puede enfrentar uno al combate real con garantías de éxito.
Ya sabes, ¡continua entrenando!
*********
As the instructors of Bushi Dojo we have been traveling every year to Japan
for the last seven years to train with Sôke Masaaki Hatsumi and the highest
level Japanese Shihan. This year we visited for eighteen days and trained
for a total of twenty sessions, seven of those with Hatsumi Sensei and the
rest with Nagato Sensei, Noguchi Sensei, Oguri Sensei, Senou Sensei and Ishizuka Sensei.
This year we were accompanied by four students who also had the pleasure of
this magnificent opportunity to get close to the fountain of our art. If we
had to give this journey a grade without any doubt it would receive an A+.
Outside of the training we went to the impressive and the most
important annual Taiko Festivals (traditional drumming) in Japan, held in
the city of Narita, with a view of the one of the biggest and most precious
temples in all of Japan. Moreover we also visited other well known
emblematic places like the austere Katori Temple of the Katori
Shinto Ryu school and of course those usual corners of Noda-shi and Tokyo.
To write some form of review of what we saw and learnt would be very
difficult in a medium like this but we would like to try to briefly sketch
some of the most important points we intend to cover in our approximate
seminar. With the Japanese Shihan we saw the three basic levels of bojutsu
(shoden, chuden and okuden no kata) we were also working a lot with some of
the techniques from the Joryaku no Maki from the Gyokko Ryu school, more
concretely Koku, Renyo, Danshu, Danshi, Saka Nagare and Hane Bi, each of
these with multiple henkas, etc. We also were working a lot to try to
eliminate all those bad habits we all have in our taijutsu. Sôke was
strongly emphasizing the control of space (Koku / Kukan) with his long and
elaborate philosophy about the work he is doing, and about the connection of
all of the techniques above and beyond the general understanding of Budo he
wishes to impart to us and for us to understand, these explanations went
further than our poor comprehension could reach and quite lost in the
translation of entailing his ideas into such a short time.Those that are in
charge of translating the classes from Japanese to English have a lot of
very hard work, some of those have spent many years in Japan and still have
problems to accurately translate the depth of Sôke's messages. We would like
to offer our thanks to those working hard in this difficult aspect. Hatsumi
Sensei clearly insisted that his classes are not directed at beginners, nor
those medium (Dans) or high grades (Shidoshi) but directly to the Shihans,
who have the responsibility to transmit his teachings to the members of the
Bujinkan. This, Sensei repeated day after day. Hatsumi Sensei wishes to
transmit the freedom of movement, when he moves it is without thought,
taking the opponents actions to control their space, playing with it and
always placing himself at the best distance to finally finish in the correct
moment how and when he wants. Once you are capable of working with this
total freedom without any rigidity the weapon you use is not important and
neither is that of your opponent. Sensei worked with katana, kodachi,
daisho, bo, shukos, shaken, shikomi zue, kusari, etc. To try to begin to
understand Soke's work it is necessary to have a strong and solid base now
that a lot of his movements are taken for granted. Sôke starts to move and
do his non-technique from a 'time-moment' in which we must also place
ourselves in the correct position and optimum moment when facing the attack
of our opponent. It all seems so simple when we see him doing these
movements, but very difficult to arrive to this point and later try to do
something similar !. Soke is always in a good position, his opponent is in
every moment controlled without them knowing it, there is nothing the
opponent can do to free themselves and remains trapped in a spider's web
Sôke has spun to wrap and finally reduce or to finish them off. Sensei says
it is like a game of chess, the winner is always some movements ahead,
always knowing what the other is going to do or could do, unconsciously
anticipating. We always have to go further, to see further down the road in
the present moment. There is only one way to follow and that is to train in
the basics everyday. According to Hatsumi Sensei a true martial artist must
be capable of eliminating anger, hate, tension, etc. Only with a pure heart
and a spirit full of peace can we enter real combat with the guarantee of
winning. Now you know, keep training !.
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